Tatovering representerer en persons&personlighet og tro. Tatovering er avledet fra skikken med å dekorere huden til primitive stammer over hele verden. Før 1700 -tallet ble tatoveringer kalt tatoveringer (før tatoveringsmaskinens utseende og før 1700 -tallet ble tatoveringer gjennomboret i huden av nåler, så tatoveringer kalles også tatoveringer), det vil si en nål eller tatoveringsmaskin igjen på en viss del av kroppen Unfading mønster. Mønstrene inkluderer fugler, dyr, blomster, totemer, skrifter og sladder. Gjenspeiler deres estetiske bevissthet og religiøse konsepter. I Kina har Gaoshan, Deang, Li, Dulong, Dai, Brown, Jinuo og andre etniske grupper alle skikken med tatovering.
Stammestil
Stammekulturen har stor innflytelse på tatoveringsindustrien. Du kan se stammekulturmønstre trykt på T-skjorter fra motorsykkelløp. De bruker haitenner og dyrebeinsporer for å knytte trepinner og dyppe dem i blekk, og trykke dem inn i huden med små pinner. Mønstrene er stort sett svarte og består av tykkelsen på linjene. Våre nåværende totems utviklet seg alle fra dette.
Motorsykkel stil
På 1960 -tallet var det amerikanske motorsykkelløpet den tettest forbundne gruppen i dette landet med tatovering, også utover sjømennene. Motorsykkelfamilien&sin tatoveringsstil og innhold er helt annerledes enn tradisjonelle tatoveringer. De er nesten alle svarte, med enkle sømmer og fine linjer. De er vanligvis relatert til Chicano og tatoveringer fra fanger. Tatoveringen til motorsykkelløpet er forskjellig fra tatoveringen til den tradisjonelle arbeiderklassen. Temaet har ingenting å gjøre med patriotisme og militæret, og det er åpenbart antisosialt.
Tradisjonell japansk stil
Japanske tatoveringer er de tidligste flerteksttornene i ansiktet. Omkring 300 f.Kr. har helter og samuraier i mytologi ofte karp-, drage- og tigermønstre på kroppen. Disse mønstrene er ofte omgitt av vanlige bølger (også Det er platetåke), striper og blomster (inkludert: kirsebærblomster, krysantemum og pionblomster), og de fleste av dem er i stil med Faus -maleri.
